martes, 18 de octubre de 2011
La Felicidad
Este sitio lo subió Pablo Stafforini a su FCB. Excelente nota. Un aristotélico diría sólo que el título debería ser "El hombre más contento (o satisfecho) del planeta", no necesariamente "el más feliz". Nada de chistes machistas. Aunque se podría hacer seguramente una nota sobre una mujer, en cuyo caso nada de chistes feministas.
Para Fanáticos de Hobbes
Es un paper sobre los diferentes estados de naturaleza en Hobbes. Lo podemos llevar a la próxima clase para los interesados.
sábado, 15 de octubre de 2011
jueves, 13 de octubre de 2011
La Clase de Ayer y la que Viene
En la clase de ayer no sólo tuvo lugar un milagro--Dios quiera--sino que además empezamos a tratar el tema de esta nota.
Bibliografía sobre Hobbes
Los artículos sobre Hobbes en la etiqueta "Biblio" pueden ser útiles para la discusión de la última clase y la de la próxima.
Milagros
Ayer en clase ocurrió otro milagro: había 25 personas presentes, pero la lista de asistencia contenía 41 nombres con sus respectivas firmas. No tiene sentido repetir las diferentes explicaciones posibles. Una nueva es que, por alguna extraña razón, varios creen que el curso necesita apoyo y se lo brindan de este modo. Pero están perdiendo el tiempo. La vida es demasiado corta--aunque la de algunos es más larga.
miércoles, 12 de octubre de 2011
Un Nuevo Cronograma Nuevo
Dado que el 19/10 no hay clases, un nuevo cronograma nuevo
12/10 Hobbes: estado de naturaleza. La crítica al republicanismo.
26/10 Hobbes : sociedad civil y religión.
2/11 Locke : propiedad privada y obligación política.
9/11 Rousseau : el republicanismo soberano.
16/11 Derecho de la guerra.
23/11 Repaso
12/10 Hobbes: estado de naturaleza. La crítica al republicanismo.
26/10 Hobbes : sociedad civil y religión.
2/11 Locke : propiedad privada y obligación política.
9/11 Rousseau : el republicanismo soberano.
16/11 Derecho de la guerra.
23/11 Repaso
lunes, 10 de octubre de 2011
sábado, 8 de octubre de 2011
Creerás en Milagros
Si bien se trata de un curso de filosofía del derecho, es natural la curiosidad filosófica general, y que correspondería antes bien a un curso de metafísica, que despierta el fenómeno descripto a continuación, el cual tuvo lugar repetidamente en otras cursadas de la misma asignatura. En efecto, resulta imposible no llegar a la conclusión de que en años anteriores en los teóricos se repitió la configuración de verdaderos milagros: figuraban nombres y firmas de personas en la lista de asistencia—de un curso entre cuyos requisitos de regularidad figura la asistencia obligatoria—que sin embargo no estaban presentes en el curso, sea porque sencillamente no estaban, sea porque estaban en verdad ya que firman pero se iban luego, sea porque no estaban y firmaban luego.
La primera perplejidad consiste en la duda entre contactar a la Iglesia o al Ministerio de Ciencia y Tecnología para poder dar cuenta de este fenómeno.
Hay, sin embargo, una alternativa a la explicación milagrosa: hay quienes se hacían pasar por las personas mencionadas y por lo tanto vaya esta entrada como aviso a las mismas para que tomen las medidas pertinentes. Al menos que no vayan por la vida ignorando que hay gente que se hace pasar por ellos.
Existe una tercera posibilidad: las personas en cuestión si bien no asistían a clase pensaron que alguien estaba juntando firmas y por eso decidieron agregar generosamente las suyas literalmente a la lista. Quizás el título de la hoja: “Filosofía del Derecho, Miércoles…” les haya parecido una causa por la cual bien valía la pena dejar el anonimato de la impersonalidad y tomar partido por una causa justa. Es indudable después de todo que el mismo acto básico corresponde a ambas acciones: juntar firmas y prestar asistencia. Sería un error muy fácil de entender.
Una cuarta posibilidad es que se trataba de una instancia de lo que Carl Schmitt entendía por “representación” en sentido estricto: “no es una operación normativa, un proceso, un procedimiento, sino algo existencial. Representar significa hacer visible y actualizar [vergegenwärtigen] un ser invisible a través de un ser públicamente presente” (Verfassungslehre, p. 209). Pensar que algunos dudaban de que pudiera ser posible semejante idea, o que sólo tendría sentido en relación a la religión.
Una quinta posibilidad, que con sólo pensarla provoca escalofríos, es que efectivamente, las firmas pertenecían a personas que sólo firmaban pero no asistían, o que lisa y llanamente otros firmaban en su nombre—lo cual configuraba cierta clase de representación al fin de cuentas, tampoco hay que ser tan estrictos.
Por suerte, nada de esto se aplica al presente curso.
La primera perplejidad consiste en la duda entre contactar a la Iglesia o al Ministerio de Ciencia y Tecnología para poder dar cuenta de este fenómeno.
Hay, sin embargo, una alternativa a la explicación milagrosa: hay quienes se hacían pasar por las personas mencionadas y por lo tanto vaya esta entrada como aviso a las mismas para que tomen las medidas pertinentes. Al menos que no vayan por la vida ignorando que hay gente que se hace pasar por ellos.
Existe una tercera posibilidad: las personas en cuestión si bien no asistían a clase pensaron que alguien estaba juntando firmas y por eso decidieron agregar generosamente las suyas literalmente a la lista. Quizás el título de la hoja: “Filosofía del Derecho, Miércoles…” les haya parecido una causa por la cual bien valía la pena dejar el anonimato de la impersonalidad y tomar partido por una causa justa. Es indudable después de todo que el mismo acto básico corresponde a ambas acciones: juntar firmas y prestar asistencia. Sería un error muy fácil de entender.
Una cuarta posibilidad es que se trataba de una instancia de lo que Carl Schmitt entendía por “representación” en sentido estricto: “no es una operación normativa, un proceso, un procedimiento, sino algo existencial. Representar significa hacer visible y actualizar [vergegenwärtigen] un ser invisible a través de un ser públicamente presente” (Verfassungslehre, p. 209). Pensar que algunos dudaban de que pudiera ser posible semejante idea, o que sólo tendría sentido en relación a la religión.
Una quinta posibilidad, que con sólo pensarla provoca escalofríos, es que efectivamente, las firmas pertenecían a personas que sólo firmaban pero no asistían, o que lisa y llanamente otros firmaban en su nombre—lo cual configuraba cierta clase de representación al fin de cuentas, tampoco hay que ser tan estrictos.
Por suerte, nada de esto se aplica al presente curso.
jueves, 6 de octubre de 2011
Mensaje del Departamento de Filosofía: no hay Clases 19, 20 y 21 de Octubre
Suspensión de clases por Jornadas de Estudiantes de Filosofía
de Departamento de Filosofía
Estimad@s integrantes de la comunidad académica de la carrera de Filosofía,
les recordamos que con motivo de las Jornadas de Estudiantes de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires, se suspenden las clases (teóricas y prácticas) los días 19, 20 y 21 de octubre.
Saludos cordiales,
Departamento de Filosofía
de Departamento de Filosofía
Estimad@s integrantes de la comunidad académica de la carrera de Filosofía,
les recordamos que con motivo de las Jornadas de Estudiantes de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires, se suspenden las clases (teóricas y prácticas) los días 19, 20 y 21 de octubre.
Saludos cordiales,
Departamento de Filosofía
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